人，是宇宙的奇观与花朵。

       说万物有灵，那是站在宗教立场上讲的；而真正具有灵魂的非人莫属了。无论用何方式、语言与态度来描述人类的神奇都不会过份。所以，对人本主义思想的接受与追逐趋之若鹜，便显得理所当然了。

       对人自身的认识和研究可上溯到何时，暂不考究；但对人体的欣赏与崇拜，在古希腊时期就达鼎盛，这已是不争的事实。不是吗？《尼多斯的阿芙罗底德》、《米洛斯的阿芙罗底德》，哪一尊雕塑不彰显出美轮美奂的灿烂呢，如果说神的光环会有黯淡和消失的时候，那么，古希腊人体艺术之美，将超越政治、经济、文化、历史等概念和时空而流溢永恒。

       人是世上最神圣最复杂的尤物，发掘和研究人的自身成为许多学科的源起，也是艺术的母题，人体绘画则仅为其一。

                                         

       从外形上讲，人体骨骼、肌肉相互衔接，交织组合成的结构最复杂。因此，研究和再现人体是绘画艺术训练技巧与提高表达能力的重要环节；同时，作为技法成熟的人体绘画作品，本身就具有独立的审美价值。

       如何欣赏人体绘画以及价值何在，这是美学家或艺术理论家的工作任务，专家们或许就此可写出专著来，但无论怎样阐述、怎样深入浅出，都替代不了直接的感观经验。正因为这样才让我记录下自我感受的点点滴滴。

       人体绘画在所有绘画主题中是最具官能，也是最迷人的一种艺术形式，它不但能直接引起人们的关心和共鸣，而且是自然界一切比例与韵律的规准。在西方艺术史中，人体不仅在肉体崇拜时代，就是在禁欲的否定肉体时代，皆有无数杰出卓越的艺术表现。而在中国，因有两千余年的封建历史，健康饱满的人体艺术被视之洪水猛兽，被打压清铲。自上世纪初，才开始缓慢而凝重的出现，直至当代方有平静接受的态度；或许心有余悸的人依然在局部范围内存在。不管怎样，坦然面对和接受己成必然。

       下面，还是先让我们欣赏几幅《油画人体》作品吧：

 

              

             

                  

          

                

                           

                                   

 

                                  

 

         

 

                                     

 

 

       男人体的结实与健壮，给观众留下的直观映象应该是：健康、饱满、力量；而女人体则可呈现出典雅、匀称、柔和的优美来。只要多看、多比较，我们的感觉器观就会敏锐起来，欣赏水平也会得到提高，进而情操得以陶冶。

       曾有同事问我：“第一次画人体时有何感觉？”，我回答：“很美”，他们笑而反驳，说我虚伪没讲实话。我能领会他们的潜在话意，但不想与之辩解，因为谁会相信一个既未恋爱过，也无异性交流经验的青春少年在面对女人体时没有生理上的反应呢？也许，不辩解、不反驳才是对自我真实的把持和尊重。

       第一次直面丝毫不挂的异性人体时，我被“震”住了：俊俏的面容没有羞怯，而是泰然自若的自信，健康的体态经过造型设计，展示出身姿的典雅和曼妙，身材高挑比例匀称，白皙细腻的肌肤富于弹性，是乎能感觉到皮层下血管的脉动；身体结构起伏而柔和，线条流畅而呈节奏韵律……，面对如此动人的美丽形象，如果你有邪念，岂无亵渎神圣的罪感？况且，如何选择角度、如何安排构图，怎么画才能将自己的感受呈现于画面，这些当需要高超和精湛的绘画技巧，而熟练的运用这些绘画技巧本身就有很大的难度！所以，“兴奋的情绪，绘画技法的压力”12个字就可概括当时的真实状态。

       所以，不同的经历、不同的环境、不同的性格及文化层次，在对待人体艺术时有不同的感觉方式（这也属正常）。比如，在欣赏人体摄影与人体绘画时，从观者的语言、表情上可分辨出很多的差异来。

       绘画是经画家概括提炼与加强削弱过的再创造，而现代生活中，充斥平面媒体的人体写真，如果格调低下的话，无论后期如何制作，因是机械再现，多有情色成份。因此说，欣赏人体绘画，不仅需要健康的环境与氛围，更需要有良好的教养和文化作底蕴，反过来讲，通过对经典绘画的欣赏又可以塑造高品位的人格；似乎对人体摄影的欣赏有些不同，因不需设置条件即可拥有大量的直视群体。趣味不同、欣赏有异、审美多元，无可非议，不过格调低下的人体摄影，将会害了那些清纯的少年！

       多读经典的书，多看优秀的画，持之以恒，人品格调自然上升，从而让自己在生命的道路上迈出优雅的步伐来。